根据问题描述，提出了这一观点的是《礼记》/《经学家》。
君为臣纲，强调君主在国家体制中的核心地位，臣属于君主，各司其职，服务于君主和国家。
如果君不正，即君主的行为不合礼法、失去威信和权威，臣民可以选择效忠于其他国家，以寻求更好的政治环境和生存条件。
这个观点体现了臣民对于君主的忠诚依赖和对君主权力受限的看法。
这也反映了社会中政治权力关系的动态变化和政治合理性的隐私观点。
这一主张在某些历史背景下可能会引发政局变动和国家分裂，也表明在封建社会中，君主的统治合法性是基于其德行和行为的。
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因此，君为臣纲,君不正,臣投他国可以视为一种政治思考和政治选择。
这个观点涉及到权力和义务之间的平衡，并提醒君主保持公正和合法的统治，以确保国家和社会的稳定发展。
此外，君为臣纲,君不正,臣投他国也揭示了君臣之间的互动关系和相互依赖性，君主需要以正直和公正来赢得臣民的拥护和忠诚，而臣民则在君主不履行职责时保留了选择要求更好的政治环境和治理方式的权力。
这一观点存在一定的现实性和合理性，在历史上出现了多次君主失德而导致臣民投奔其他国家的情况。